⑦. 2차전 - 특정 지점을 정한 후 모둠은 지점까지 적당한 간격으로 선다. 손에 밤송이를 들고 이어달리기를 하여 가장 먼저 반환 지점을 돌아와 바구니에 밤송이를 던져 넣는 모둠이 이긴다. 어린 친구는 간격을 좁게 하여 서고, 고학년이나 자신 있는 친구는 간격을 좀 더 멀리하여 서면 좋을 것이다.

⑧. 아이들은 이기고 지는 데 매우 민감하다. 놀이에서 진 모둠에서 항의(?)가 들어오고 패자부활전을 주장하게 되면, 놀이의 방법을 변형시켜 다시 한 번 해볼 수 있다. 가능하면 모두 살리는 방향으로..... 어떤 방법이 좋을까?

영평사 대웅보전이 바라다 보이는 맞은편 산은 밤나무숲이었어요. 저녁에 마당에다 장작불을 피우고 밤을 구워먹기로 했지요. 맛있는 밤은 왜 가죽껍질과 날카로운 가시옷으로 무장하고 있었을까요? 이야기를 나누어 보는 것으로 마무리 합니다.

⎘. 누구의 향기일까?

[준비물 - 향기통(모둠당 1), 향기가 나는 식물잎, 흰 천]

식물은 왜 향기를 풍길까요? 식물의 향기 속에는 그 식물을 병들게 하는 벌레나 각종 균을 물리치는 화학성분이 들어 있습니다. 이 화학성분이 수행하는 살균작용으로 하여 식물이 보호를 받는 거지요. 마찬가지로 잎사귀를 갉아먹고 사는 애벌레들은 자기들이 싫어하는 냄새를 풍기는 특정 식물들을 멀리합니다.

피톤치드(Phytoncide)라는 것이 있습니다. 그리스어 'Phyton(식물)'과 ‘cide(죽이다)'가 합쳐져서 된 말인데, 수목이 자신을 방어하기 위해 내뿜는 살균물질을 총칭합니다. 신비하게도 이 피톤치드가 사람에겐 매우 이롭게 작용하여 마음을 안정시키고 질병의 치유를 도우며 건강을 회복하도록 만듭니다. 수목의 이러한 기능이 삼림욕 문화를 탄생시켰지요.

나무들이 뿜어내는 특정 화학물질은 자기들 외에 다른 나무들은 가까이 오지 못하도록 하는 타감작용도 합니다. 소나무숲에선 다른 나무들이 잘 살아가지 못하고, 밤나무숲에 가보면 온통 밤나무 뿐인 이유가 여기에 있습니다.

식물의 향기와 관련하여 요즘 사람들이 가장 흔히 떠올리는 것은 ‘허브’입니다. 식물이 뿜어내는 향기 자체를 가리키는 말이기도 하고, 향기로운 풀을 가리키는 말이기도 합니다. 식물이 뿜어내는 독특한 향기는 사람의 뇌를 자극하여 뛰어난 질병 치료 효과를 나타냅니다. 흥분된 마음을 가라앉히고 통증을 덜어주며 항균, 이뇨, 진경, 소염 등 여러 가지 약리작용을 일으키죠. 약초로서의 기능 뿐 아니라 요리, 화장품, 치약, 세제 같은 생활용품 등에 이르기까지 허브는 여러 방면에서 다양하게 이용되고 있습니다.

우리 나라의 허브의 역사는 매우 오래되었습니다. 단군신화에도 등장하지요. 쑥과 마늘...  원예용품점이나 꽃가게에서 판매하는 서양 허브만이 허브가 아닙니다. 생활 속에서 흔히 만나는 미나리, 파, 쑥갓 같은 식물들은 모두 우리의 토종 허브라 할 수 있습니다.

공주 영평사는 백련차와 함께 구절초가 유명합니다. 구절초 축제가 끝난 지 얼마 되지 않은 때였어요. 음력 9월 9일에 채취한 것을 말려 약으로 쓰면 최고의 효험을 볼 수 있다 하여 구절초라 부른답니다. 구절초 잎사귀의 향기를 맡아 보셨나요?

진행

① 수건으로 아이들의 눈을 가리거나, 속이 보이지 않는 통을 준비한다. 냄새를 맡을 수 있도록 용기의 위쪽은 구멍이 뚫려 있어야 한다.

② 통을 열어 보아서는 안 되며, 자기가 맡은 냄새를 큰 소리로 떠들어서도 안 된다는 것을 주의시킨다.

③ 차례대로 준비한 통을 코 가까이에 대고 충분히 향기를 맡게 한다. 그 향기를 기억하게 한다.

④ 주변에서 그 향기의 주인공을 찾아 채집해 오도록 한다. 가능하면 찾아낸 사물을 진행자에게 알려만 주도록 한다.

⑤ 찾을 수 있는 범위를 설정해 준다. 찾는 범위가 너무 넓어 시간이 지체되면 자칫 놀이가 지루해 질수도 있다. 사물을 찾아오면 그 향기가 맞는지 다시 한 번 통 속의 향기를 맡아볼 수 있는 기회를 준다.

⑥ 시간이 되면 모두 모이게 하고 찾아온 것들과 통 속의 것이 맞는지 확인한다. 틀리게 찾아온 아이도 격려하고 그 사물에선 어떤 특별한 향기가 나는지 다른 아이들도 모두 맡아볼 수 있도록 함으로써 자신감을 잃지 않도록 한다.

⑦ 자유롭게 활동한 느낌을 나누도록 하고 통 속의 자연물에 대해 간략히 소개한다.

⑧ 식물은 왜 향기를 풍길까? 의견을 나눠 본다.

모든 향기가 사람에게 좋은 기분을 느끼게 해 주는 것은 아닙니다. 어떤 향기는 아주 메스껍거나 좋지 않습니다. 심지어는 생선비린내와 똑같은 냄새를 풍기는 풀도 있습니다. 여기에서 우리가 배워야 할 것이 있습니다. 식물이 향기를 풍기는 것은 스스로를 보호하기 위해서지 인간을 의식한 것은 아니라는 것입니다. 어떤 식물의 냄새를 맡은 후 그 식물이 ‘좋다’ 혹은 ‘나쁘다’라고 말하는 것은 순전히 그 사람의 개인 기호도에 따른 편견일 뿐, 자연에는 ‘좋다’ 혹은 ‘나쁘다’ 하는 것이 없습니다. 굳이 말하자면 개성이 있을 따름입니다.

⎘. 나뭇잎 티셔츠 만들기

[준비물 - 흰 티, 폐신문지(충분히), 아크릴물감, 수채화붓(12호~15호 적당), 물통, 물, 접시, 여러 가지 모양의 나뭇잎들]

    나뭇잎들이 얼마나 다양한 모양을 하고 있는지 재미있는 창작활동을 즐기며 알아볼 수 있는 놀이예요. 주변에서 다양한 모양의 나뭇잎을 채집할 수 있다는 것은 주변에 그 만큼 다양한 종류의 나무들이 살아가고 있다는 이야기입니다. 다양성은 숲의 건강성을 가름하는 잣대이기도 합니다. 식물이든, 동물이든 서식 생물이 다양할수록 건강한 숲이라고 할 수 있지요. 물론 자생하는 수종으로 이루어진 숲일 경우에 말입니다.

 진행

①. 주변에서 다양한 나뭇잎들을 채집해 와 흰 옷을 예쁘게 꾸며보도록 한다. 샘플을 보여주어도 무방하지만, 창작활동에 장애가 되므로 가능하면 보여주지 않기를 바란다.

②. 주변으로 흩어져 다양한 나뭇잎을 채집한다. 1인당 5가지 종류를 넘지 않도록 주의시키고, 가능하면 떨어진 것을 주워오도록 한다. 너무 바싹 마른 잎은 작업하기에 적당하지 않다는 것도 알려준다.

③. 작업하기에 좋은, 바닥이 평평한 곳에서 자리를 잡고 준비물을 나눠준다.

④. 진행교사가 간략하게 설명하거나 시범을 보인다.

⑤. 물감 및 도구들을 모둠의 모든 친구들이 서로 공평하게 나누어 쓸 수 있도록 협력하고 양보하도록 한다.

⑥. 폐신문지를 티셔츠 속에 대어 물감이 배어드는 것을 방지한다.

⑦. 물감을 적당히 묽게 개어 나뭇잎 뒷면에 칠하고 마음에 드는 위치에 놓은 다음 폐신문지를 서너겹으로 접어 잘 눌러주었다 떼어낸다. 

⑧. 활동이 끝난 작품들을 줄에 걸거나 바닥에 펴 놓아 말리고 전시한다.

⑨. 도구들을 정리하고 소감을 들어본다.

[덧붙이는 이야기]   나뭇잎은 크게 잎자루와 잎몸으로 이루어져 있습니다. 잎몸에는 수없이 많은 잎맥이 있습니다. 잎몸 중심에 있는 것을 주맥(중심맥)이라 하고, 주맥에서 뻗어나간 것들을 측맥(곁맥)이라 합니다. 비유하자면 잎맥은 사람의 혈관과도 같습니다. 식물의 뿌리가 길어 올린 물이 줄기를 타고 거슬러 올라 가지로 전달되고, 가지에서 다시 잎자루를 거쳐 주맥과 측맥을 통해 잎사귀의 온몸 구석구석으로 흘러가는 거지요.     대체로 주맥(중심맥)은 하나지만, 잎사귀가 생긴 모양에 따라 주맥은 3갈래이기도 하고, 그 보다  더 많은 여러 갈래이기도 합니다. 나뭇잎을 탁본하며 사람의 혈관과도 같은 잎맥들을 잘 살펴보기로 합니다.

 

⎘. 시가 열리는 나무(숲 속 시화전)

[준비물 - 시가 적힌 종이, 마끈, 두꺼운 판지(도화지 두께, 약 A³ 크기), 접착제(목공본드, 풀), 가위]

    숲과 나무, 또는 가을이라는 계절과 관련된 시(詩) 낭송 경연을 통해 감성을 키우고, 주변의 자연물들을 모아 꾸미기 놀이를 즐겨봅니다. 놀이를 통해 아이들은 자연을 보다 가깝게 느끼며 자신들이 만든 작품과 활동에 대해 자부심을 갖게 됩니다.

   시가 적힌 종이를 아이들 키높이에 맞춰 낮은 나뭇가지에 매달아 놓는 사전 준비가 필요합니다. 영평사에선 여러 가지 색깔의 고운 한지를 사용했습니다. 시가 적힌 종이는 가능하면 봉투에 넣거나 구겨지지 않도록 돌돌 말아 통 속에 넣어 매다는 것이 좋습니다. 그리고 준비 작업은 아이들 모르게 하는 것이 호기심을 불러일으키는 데 도움이 됩니다. 문외한이어서인지는 몰라도 불교 정서가 깃든 아동시를 구하기가 어렵더군요.

  진행

①. “나무에 열매가 달려 익어 가듯, 시가 열린 나무가 있다. 모둠별로 마음에 드는 것을 하나씩 골라 사과를 수확하듯 시를 따오자.”

②. 열매를 함부로 잡아 뜯듯이 하면 가지가 부러지거나 할 우려가 있는 것과 마찬가지로, 시를 따 올 때도 함부로 잡아 뜯거나 하면 나뭇가지가 부러지거나 종이가 상할 수 있다. 나무에 감사하는 마음으로 정성껏 따 오도록 주의를 준다.

③. 누가 지은 무슨 시일까? 모둠별로 따온 시를 확인한다. 약 10~15분간(더 길수도 있다.) 시간을 주고 시 낭송을 연습하도록 한다. 시 낭송에는 모둠의 모든 구성원들이 참여해야 한다. 이 때 음향효과를 낸다든가 시의 내용과 관련된 약간의 퍼포먼스나 행동(연기)을 취하면 효과적이라는 것을 알려 준다.

④. 시간이 되면 모두 모여 모둠별로 돌아가며 낭송을 한다. 어느 모둠이 가장 멋지게 낭송을 할까?

  - 산안개가 짙게 깔리고 기온이 뚝 떨어진 오전이라 아이들이 너무 추워해서

영평사에서의 시 낭송회는 숙소에서 진행되었습니다. - 

⑤. 낭송이 모두 끝나면 시가 적힌 종이를 주변의 자연물을 이용하여 예쁘게 꾸미고 숲 속 시화전을 갖는다. 

⑥. 서로의 작품을 감상하며 격려하고 마무리 한다.

    아이의 발달단계나 관심사에 비해 놀이나 놀이의 진행방식이 별다른 흥미를 끌지 못하는 것도 한 이유가 되겠지만, 단순히 흥미가 없어서라기보다는 충동적이고 잘 참지 못하며 자기통제력이 현저히 떨어지는 데서 기인하는 경우가 훨씬 더 많습니다. 교사 앞에서든 다른 누구에게든 쉽게 짜증을 내거나 화를 내기도 하고, 예의가 없으며, 모둠과도 잘 어울리지 못해 갈등을 빚습니다.

   많은 경우, 그런 아이들은 사람을 대하거나 자연을 대할 때 다소 폭력적이고 파괴적인 경향을 나타냅니다. 다른 한편으론 매우 무기력한 모습을 보여주기도 하지요. 여자아이들보다 특히 남자아이들이 몇 배로 더 그렇습니다. 이러한 성(性) 차이는 어린이의 정신과적 장애에서도 같은 특징을 보이는데, 모든 소아 정신과적 질환은 거의 전부 여아보다 남아에게서 많이 나타나는 것으로 알려지고 있습니다.

   지나치게 모범적이거나 끊임없이 교사의 관심을 요구하는 아이도 상처가 깊기는 마찬가지입니다. 엄마 아빠가 절에 다니는 가정의 아이라고 해서 다를까요? 경험에 의하면 그렇게 특별히 다르다거나 하지는 않았습니다. 

    많은 아이들의 부모가 자녀의 그러한 아픔에 대해 잘 알지 못합니다. 알아도 그다지 대수롭게 생각하지 않지요. 저마다 공주요 왕자로 자라나는 요즘 아이들의 상처, 어디서 비롯된 것일까요? 이쯤 되면, 생태교육의 시선은 규격화된 놀이 프로그램이 아니라 아이와 아이의 가족과 사회현상으로 옮겨갈 수밖에 없습니다.